Бессознательно пить алкоголь

MicroVision Co 08/22/2017. 5 answers, 4.291 views
five-precepts

Я и мой брат недавно посетили эту пиццерию, и он заказал два яблочных сока. Дикое яблоко Райдера, если быть точным. Я выпил глоток, и он пробовал и немного пахнул спиртом, и, очевидно, имел вкус яблока. Но у него был запах пива. И тогда только я увидел ярлык 8,8%. И я перестал пить после него.

Разве я нарушил свою пятую заповедь? Я человек, который не воспринимает мою заповедь очень легко. Но я хочу знать, нарушил ли я свою пятую заповедь или нет.

1 Comments
Иво Недев 07/31/2017
Вероятно, вы выиграете от следующего: у некоторых уксуса крошечная доля алкоголя в них.

5 Answers


Lanka 07/30/2017.

Did I break my 5th precept?

Чтобы нарушить пятую заповедь, должны присутствовать и выполняться следующие four factors :

  • Мада-нийам - интоксиканты.
  • Пату-камята-циттам - желание пить.
  • Таджо вайамо - усилие сделано.
  • Pitappa-vesanam - опьяняющие опьянения, проходящие через горло.

Очень важно второй фактор, то есть желание пить. Это также известно как intention/volition (Cetanā) .

Если только один из этих факторов не выполняется, предписание все еще остается нетронутым.

3 comments
BonnWarapol 07/30/2017
У Пали нет Мада-нийасашни, но у других сикхапада есть. Поэтому, хотя человек не знает «это Мада-ния», но этот человек хочет пить, а затем пьян. Сила сломалась. Цетана этого шикхапада отличается от других 4 сиккапада, потому что именно этот шикхапад - это ачиттака. Итак, в винайи пали написано: «Бхикху нарушил предписание пациттии, хотя он думает, что это не алкоголь, а выпивает (майдже амаджьяшанши пивати, апатти пацитиасса)». Комментарий также имеет тот же комментарий, что и пали. См. Vinaya Surāpānasikkhāpada Pali. suttacentral.net/pi/pi-tv-bu-vb-pc51
m2015 07/30/2017
Являются ли эти четыре фактора одинаковыми для всех предписаний?
Lanka♦ 07/30/2017
@ M2015. Нет, это не так, но они похожи по своей природе. Общим для всех предписаний является то, что намерение / желание должно присутствовать. Посетите этот сайт, и будут показаны все факторы для всех 5 предписаний.

BonnWarapol 07/30/2017.

Ваша пятая заповедь не сломалась, потому что алкоголя недостаточно, чтобы ваше нездоровое сознание появилось после выпивки.

В этом предписании есть 4 элемента. Вы уже сделали последние 3 элемента, кроме первых «Мада-нийамов - интоксикантов». (Пату-камята-циттам - чана пить, чанда - это не желание, и у тебя есть чанда, чтобы пить что-нибудь в этом стакане).

Мой ответ очень отличается от других, потому что я решил это из этих условий:

  1. Пали включал amajjasaññī (невинный из этого напитка).
  2. комментарий сказал, что «должен сломаться нездоровым сознанием», но элементы сикхапады не имеют Маданиасашни.
  3. Этот шикхапада также не включен в 10 акусалакаммапатха. Но это в 5 сикхападах, которые могут позволить людям идти к нирайа.

Таким образом, способ нарушить эту заповедь должен быть нездоровым сознанием, которое возникает после употребления алкоголя из-за этого питья. И это нездоровое сознание должно быть сделано кем-то в 10 акусалакаммапатах.


Blake Walsh 07/31/2017.

Я бы сказал, что если вы перестанете пить что-то в тот момент, когда осознаете, что он содержит алкоголь, вы следуете пятой заповеди, так как пункт предписания состоит в том, чтобы удержать вас от неприятностей, которые происходят от опьянения и наркомании.

По строгим правилам адвокатской точки зрения это немного двусмысленно вокруг намерения. В некоторых комментариях утверждается, что intending to drink что-то, что happens to contain alcohol , достаточно. Другие утверждали бы, что вы, должно быть, intending to drink alcohol . Обе интерпретации могут быть проблематичными: если вы пьете что-то, не зная, что оно содержит алкоголь, и напиваться, вы можете делать глупые вещи, поэтому не зная, что это не так. Но слишком сильная логика может вызвать страх и паранойю и увеличивает проблемы в вашей жизни, а не уменьшает проблемы. И противоположный аргумент порождает проблемы с умышленным невежеством.

В таких случаях двусмысленности хорошо вернуться к здравому смыслу: разумно попробовать что-то, чтобы убедиться, что он безопасно есть / пить; лучше проверить заранее, но никто, как ожидается, не будет иметь идеального предвидения и не будет параноидальным. Даже идея «нарушить» заповеди немного ошибочна, заповеди не магически очищают, они полезны предписаниям о том, как вы должны жить, если хотите избежать серьезных проблем в будущем и создать прочную основу для практики. Даже если вы чувствуете, что сломали его немного, достаточно, чтобы вы решили сделать лучше в будущем.

1 comments
AnoE 07/31/2017
Как умышленное невежество будет работать в этом обстоятельстве?

Kauva Aatma 07/31/2017.

Позвольте мне по-другому подходить к этому.

Я иногда вздрагиваю от тщательного, преднамеренного подхода, который я вижу от многих в буддизме. Гораздо более требовательный, чем я мог бы оправдать чисто из канона, который передавался из уст в уста в течение 500 лет. Это НЕ означает, что любые интерпретации (например, Nanavara Thera) ошибочны - просто, что их подход может быть немного более требовательным, чем это необходимо.

Кажется, что каждый обращается к этому вопросу с точки зрения, что на Западе мы называем «уголовное право». Как адвокат по уголовным делам я уже несколько десятилетий занимаюсь этими инцидентами, а система уголовного правосудия насчитывает сотни лет и миллионы дел, которые далее определяют эту концепцию, которую мы называем намерением (Цетана).

Например, описание 4 факторов, необходимых для нарушения 5-го предписания, написанного Нанавера Терой. На западе это то, что мы называем преступным намерением, и его преподают адвокатам, посещающим аспирантуру Юридической школы. Моя точка зрения заключается в том, что мы излишне требовательны, идя глубоко. Это не так сложно.

Вы пьете алкоголь? В результате этого случая вы теперь называете себя потребителем алкоголя? Помните желудь. Мы не определяем наше состояние в любой данный момент нашей жизни. Это слишком линейно. Если мы идем на такой ярлык, то, по крайней мере, делаем это с преобладающей чертой, а не с особым инцидентом. Это философский подход, называемый «полезность», и он также является наиболее рациональным. Это то, о чем мы думаем, когда рассматриваем фундаментальную справедливость.

Вы не можете жить так требовательнее. Все дело в равновесии. Линии, определяющие обе стороны, НЕ четко нарисованы - все это серый, а не черный или белый. Там мы обычно живем. В сером. Таким образом, в сером, где линии расплывчаты, мы рассматриваем весь контекст, а не только один случай. Опять спрашиваю - вы потребитель алкоголя?

Нет. Авария не выпивает алкоголь. Ваша вина показывает это немедленно. Если бы я хотел контролировать вас, я бы сказал «но вы должны стремиться к совершенству». Но это не мое намерение. Мое намерение состоит в том, чтобы облегчить ваши проблемы и устранить проблему из вашего ума. Посмотрите, как я принял это другое направление? Намеренные вопросы, и мы получаем это из контекста. Продолжайте стремиться. Путь тяжелый.


Arturia 07/31/2017.

Что со страхом сломать его? Это не значит совершить грех в христианстве. Положения - это просто поведенческие действия, которые помогут вам по пути. Возможно, вам нужно перестать беспокоиться об этом и посмотреть, как вы привязаны ко всей идее держать их. Лично я люблю хороший бокал вина, который каждый знает, а потом. Я считаю, что это здорово в меру. Я не монах, и я не буду жить аскетизмом. Жизнь должна понравиться, и, на мой взгляд, хорошее вино является частью этого. Расслабьтесь.

Related questions

Hot questions

Language

Popular Tags